Contiene correspondencia recibida, al menos en parte, por Bernardo Augusto Thiel, II Obispo de San José (1880-1901), fechada en diversos lugares del mundo (París, Lisboa, Popayán, Quito, Guayaquil, Panamá, Lima...) y de Costa Rica, procedente de religiosos paulinos de la Congregación de la Misión y de otras personas. Incluye borradores de cartas y notas diversas de Mons. Thiel (folios 83-91, 120a, 416-423, 424-429, 432-434, 436-437, 445-450), así como una carta de Mons. Thiel fechada en 1882.

Cabe destacar la presencia de un plano del Darién en el reverso de una carta en alemán (f. 488) y de un dibujo de la fachada del seminario dentro de las notas de Thiel (f. 447).

Contiene la correspondencia relativa a las misiones efectuadas por Jodoco Krautwig, religioso de la Congregación de la Misión, en Guanacaste, Puntarenas y otras partes del país, así como la correspondencia de Bernardo Augusto Thiel, II Obispo de San José, y otros miembros de la Curia diocesana con autoridades locales de Talamanca, Térraba y Boruca, junto con cuentas y otros documentos relacionados con dichas misiones.

La correspondencia está organizada por regiones y dentro de cada una de ellas cronológicamente, de la siguiente forma:

1. Misiones de Jodoco Krautwig en los años 1883 y 1884 (folios 1-193);
2. Talamanca, 1881-1883 (fs. 194-330);
3. Chirripó, 1883 (fs. 331-333);
4. Talamanca, 1884 (fs. 334-346);
5. Boruca, 1881-1884 (fs. 347-399);
6. Térraba, 1881-1884 (fs. 400-420).

Cabe destacar, dentro de los documentos de las misiones realizadas por Jodoco Krautwig en 1884, distintas oraciones y leyendas, especialmente varias versiones de la oración a la Virgen de Monserrate (fs. 146-153), así como fragmentos del diario del religioso relativos a su paso en 1884 por Escazú, Santa Ana, Ciudad Colón, Puriscal y Tortuguero (fs. 154-155 y 188-189); y una carta de Próspero Fernández, presidente de la República, a Thiel, sobre la evangelización del indio Emeterio por el obispo (1883, fol. 217).

Incluye al final un índice de la correspondencia (fs. 421-422).

Copias de cartas enviadas por Monseñor Bernardo Augusto Thiel, II Obispo de San José, desde su exilio en Panamá a distintos destinatarios, especialmente el clero de la Diócesis de San José, al Presidente de la República de Costa Rica, ministros del gobierno y otras autoridades civiles, obispos de diversos países de América y autoridades de la Santa Sede.

Incluye diversas notas relativas a un aparente lenguaje cifrado (folios 52-54 y 103) y una información levantada por el propio Monseñor Thiel en Panamá relativa a la expulsión de Costa Rica de la Congregación de la Misión y al cierre del seminario de San José regentado por dicha congregación (fs. 154-201 y 408-498).

Contiene además, al inicio, un índice de destinatarios de las cartas, así como tres documentos sueltos, el primero con equivalencias entre distintas letras del abecedario (correspondiente al folio 54) y los otros dos con anotaciones manuscritas de Monseñor Víctor Manuel Sanabria, II Arzobispo de San José, relativas a la estancia de Thiel en Panamá (fs. 107 y 118).

La correspondencia está ordenada cronológicamente.

Libro que contiene copia de las cartas de los obispos de San José y de sus inmediatos colaboradores con autoridades de la Santa Sede, obispos americanos (especialmente centroamericanos), miembros del Cabildo de la Catedral de San José y superiores de la Congregación de la Misión.

Contiene expedientes matrimoniales aprobados por Monseñor Bernardo Augusto Thiel, II Obispo de San José, con ocasión de sus visitas pastorales a diversas zonas del país en los años 1881 y 1882, concretamente a Portalón (folios 57-62), Cahuita (fol. 63), Juan Viñas (fs. 97-103), Tabarcia (fs. 104-105) y a diferentes puntos de la parroquia de Aserrí (fs. 186-196), así como remitidos a Monseñor Thiel para su aprobación durante su destierro en Panamá (fs. 197-204, 215-221, 223-234, 249-258 y 277-278).

Contiene además documentos muy diversos, en general relacionados con las visitas pastorales de Monseñor Thiel (nota sobre matrimonio celebrado por Monseñor Thiel en Portalón y notas de su visita a Boruca en 1881, fs. 64-65; información de diciembre de ese mismo año levantada por el canónigo Francisco Calvo sobre la difusión de ideas irreligiosas por el maestro de escuela de Aserrí, fs. 89-96; bautismos y matrimonios celebrados en Talamanca en 1882, fs. 106-109; borrador de carta de Mons. Thiel al gobernador de Limón sobre su visita pastoral a La Estrella en 1882, fs. 110-111; borrador incompleto de una crónica de una visita pastoral a Limón y Talamanca, fs. 114-119; e informe del estado moral y material de la Parroquia de Heredia junto con los inventarios de bienes y archivo de la parroquia y filiales con ocasión de su visita en 1882, fs. 124-179 ) o remitida al mismo durante su estancia en Panamá (solicitudes diversas, absoluciones de sacerdotes, letras dimisorias de Juan Trejos para su ordenación sacerdotal, fs. 247-248, y especialmente la información levantada por Monseñor Thiel en los meses de julio y agosto de 1885 relativa a la expulsión de los religiosos de la Congregación de la Misión que regentaban el Seminario de San José, fs. 1-39, y el expediente promovido por Monseñor Thiel en 1885 por indicación de la Santa Sede para la provisión de la sede arzobispal de Guatemala en fs. 236-245).

Contiene además algunos documentos anteriores al episcopado de Monseñor Thiel, especialmente una copia de las actas de la visita pastoral realizada en 1872 a Cartago y diversos lugares de la provincia (fs. 120-123).

Correspondencia recibida por Monseñor Bernardo Augusto Thiel, II Obispo de San José, escrita por miembros de la Congregación de la Misión desde distintos lugares de Europa e Hispanoamérica, especialmente la Casa Madre de París, Theux, Guatemala, Popayán, Cali y Quito.

Incluye correspondencia de seminaristas costarricenses en Popayán y numerosas estampas piadosas.

La correspondencia está encuadernada en orden cronológico.

Correspondencia recibida por Monseñor Bernardo Augusto Thiel, II Obispo de San José, durante el año 1888, procedente principalmente de particulares y grupos de vecinos, más algunas cartas remitidas por autoridades locales de Talamanca y Boruca y por la Sociedad de San Vicente de Paul. Excepcionalmente algunas cartas están dirigidas a Antonio del Carmen Zamora, Vicario General de la diócesis.

Cabe destacar la correspondencia escrita desde Talamanca por Juan H. Lyon y la escrita por José S. Sequeira informando al obispo de la marcha de las obras en la Catedral, palacio episcopal y seminario (folios 234-235, 244, 306-307).

Incluye además borradores de las respuestas de Thiel, las condiciones de la matrícula en el Seminario Menor (fol. 4), cuentas de entradas y salidas (fs. 14-20 y 326-328) y una copia de la oración hallada en el Santo Sepulcro remitida a Thiel por una feligrés (fs. 208-210).

La correspondencia está ordenada cronológicamente excepto los últimos folios.

Correspondencia recibida por Monseñor Juan Gaspar Stork, III Obispo de San José, y en mucha menor medida por colaboradores de la Curia diocesana, durante los años 1906 y 1907, remitida por el clero de la diócesis, autoridades civiles, particulares y vecinos.

Cabe destacar la carta de Pedro Arias, quien fue mayordomo de la iglesia del Carmen de San José durante la segunda mitad del siglo XIX, informando al obispo de los orígenes de la devoción a la Virgen de Nuestra Señora de las Piedades en esa iglesia (folio 422), así como por su abundancia la correspondencia enviada a Mons. Stork por el periodista ecuatoriano Manuel Alfredo Casal, repartida por todo el volumen.

Contiene asimismo correspondencia, cuentas y recortes de prensa relativos al uso de los fondos de la junta edificadora del templo de San Vicente de Moravia (fs. 56-63), así como unas licencias sacerdotales a favor del presbítero Nicolás Stappers, religioso de la Congregación de la Misión y párroco de Limón, concedidas y renovadas sucesivamente entre los años 1896 y 1904 (fol. 197).

Contiene una circular colectiva del comité encargado de los preparativos para la celebración del 50 aniversario de pertenencia a la Congregación de San Vicente de Paúl de Carlos Trapp.

Textos manuscritos del periodo 1888 a 1897, con sermones para distintas celebraciones (primera misa de nuevos sacerdotes, Domingo de Resurrección, Miércoles de Cuaresma, Noche Buena, consagración al Corazón de Jesús, Pentecostes, Asunción de la Santísima Virgen, primeras comuniones, la anunciación y encarnación, Natividad de la Virgen y determinados domingos del año litúrgico) o sobre distintos temas (la coronación de espinas, Ecce Homo). Incluye el borrador de un discurso en la Sesión General de la Conferencia de San Vicente de Paul el 19 de febrero de 1888, así como el discurso con ocasión del Te Deum en acción de gracias por el nuevo presidente de la República el 8 de mayo de 1890, José Joaquín Rodríguez Zeledón.