Contiene correspondencia recibida y emitida por la Vicaría Foránea de Cartago, expedientes matrimoniales y de dispensas remitidos a ésta para su resolución y documentación diversa.

Cabe destacar el inventario de bienes de la iglesia parroquial de Liberia (Guanacaste, 1849, folios 219-220) y las cuentas de cargo y data de la ciudad de Alajuela presentadas por Roque Sibaja, Mayordomo General de Fondos Píos (1849, fs. 428-465), así como las comunicaciones del obispado de León al Vicario Foráneo de Cartago, entre ellas de Jorge Viteri y Ungo, como Obispo electo de Nicaragua y Costa Rica (1849, fs. 105-126).

Contiene comunicaciones (principalmente recibidas) de la Curia diocesana y de Anselmo Llorente y Lafuente, I Obispo de San José, con el Cabildo eclesiástico, las parroquias de las Diócesis, autoridades civiles y particulares, así como expedientes de solicitudes, especialmente solicitando dinero de cofradías, capellanías y fondos píos (fs. 1 a 25), expedientes matrimoniales (fs. 26 a 41 y 543 a 567) y documentación diversa.

Cabe destacar el borrador del Reglamento interior de la Catedral (1854, fs. 55 a 96), el expediente de solicitud de órdenes de Juan Pablo Salazar (1852-1857, fs. 97 al 1123), el inventario de la iglesia y del archivo parroquial de Heredia y de su filial de Nuestra Señora del Carmen (1854, fs. 342 a 346), la copia del acta de erección de las hermandades de Nuestra Señora de las Mercedes y del Patriarca San Francisco de Asís en la Parroquia de Alajuela (1854, fs. 374 y 375), la hoja de servicios del Pbro. Pedro Badilla (1854, fs. 446 y 447) y la lista formada por el Pbro. Manuel Ugalde, Párroco de Nicoya, y enviada al obispo, de los hombres y mujeres que han cumplido con los preceptos de la Confesión y Comunión en ese año (1854, fs. 536 a 542).

Contiene correspondencia enviada a la Curia diocesana y a su obispo, Anselmo Llorente y Lafuente, por parroquias y filiales de toda la Diócesis (Pacaca, Grecia, Santa Cruz, Alajuela, Heredia, San José, Liberia, Nicoya, Cañas, Atenas, Térraba, Cartago…), por el Cabildo Catedral, por la Contaduría General de Fondos Píos y en menor medida por autoridades civiles locales.

Contiene asimismo algunas comunicaciones enviadas por la Curia diocesana y su obispo (fs. 392-405), el inventario de bienes de la Parroquia de Alajuela y sus filiales (fs. 100-104), el inventario de bienes de la Parroquia de Paraiso (f. 174) y expedientes matrimoniales enviados a la Curia diocesana por requerir dispensa del obispo (fs. 406-416, 421-426, 429-440 y 446-461).

Cabe destacar además un conjunto de comunicaciones enviados por las diócesis centroamericanas de Guatemala, Nicaragua, Comayagua (Honduras) y El Salvador a Anselmo Llorente y Lafuente (fs. 269-276), así como la renuncia presentada por el presbítero Esteban Murillo como cura reductor de los pueblos de Turrialba y Tucurrique (fs. 417-420).

Predomina 1857.

Contiene expedientes matrimoniales de 1864, enviados a la Curia diocesana por requirir dispensa del obispo.

Incluye además un expediente iniciado por el gobernador de la provincia de Alajuela solicitando se empleen los fondos píos de esa localidad en la construcción de un nuevo panteón (fs. 89-92), varios juicios de divorcio, un expediente de solicitud de dinero a crédito de fondos píos (fs. 217-218), un inventario de útiles destinados al culto existentes en las iglesias, ermitas y oratorios de la Parroquia de San José (fs. 354-375), informes del cura interino de Turrialba y Tucurrique y del párroco de Desamparados relativos al estado de los templos y de las costumbres (fs. 376-382) y expedientes de órdenes sacerdotales (fs. 206-213 y 383-384).

Contiene expedientes matrimoniales enviados a la Curia diocesana para su resolución y documentación diversa, especialmente juicios de divorcio y de nulidad matrimonial y correspondencia recibida por la Curia diocesana procedente de parroquias y particulares.

Cabe destacar además un proceso canónico seguido por matrimonio clandestino y (1867-1869, fs. 35-98) y el inventario de bienes y archivo de la Parroquia de Alajuela y de sus filiales (1867, fs. 614-618).

Contiene expedientes matrimoniales enviados por las Parroquias de la diócesis a la Curia eclesiástica para su resolución, correspondencia y solicitudes de parroquias y vecinos dirigidas a la Curia y su obispo y documentación diversa.

Cabe destacar diversos expedientes de órdenes sacerdotales (folios 82-91), la solicitud de los vecinos del barrio de los Ángeles (Cartago) de un coadjutor para la basílica (fs. 57-58), la solicitud de los feligreses de Aserrí de que se les segregue de la parroquia de Curridabat (fs. 92-93), los inventarios de bienes y del archivo de la parroquia de Alajuela y sus filiales correspondientes a 1868 (fs. 144-149), un juicio de nulidad matrimonial (fs. 216-324) y cuentas y órdenes de pago de la parroquia de Bagaces (fs. 401-406 y 408-421).

Predomina 1868.

Contiene expedientes matrimoniales enviados por las parroquias de la diócesis a la Curia eclesiástica para su resolución, correspondencia de la curia con parroquias, autoridades civiles y particulares, junto con una copia del inventario de los bienes y archivo de las parroquias de Barva de 1870 y de Paraíso de 1869 (fs. 69-70 y 195-196), las listas de matrimonios separados de las parroquias de Alajuela, Bagaces, Curridabat y Cartago en 1870 (fs. 26-27, 49, 188 y 204-205) y un juicio de divorcio.

Correspondencia de las parroquias de la diócesis y, en menor medida, de vecinos y personas particulares dirigida a la Curia diocesana y al Administrador Apostólico de la diócesis, Luis Bruschetti, durante los meses de enero a junio de 1878, ordenada por meses.

Incluye borradores de cartas de la curia diocesana y el inventario de bienes y archivo de la parroquia de San Ramón correspondiente al año 1878 (folios 527-528).

Cabe destacar la carta de Marie Rose de Sion a Luis Bruschetti solicitando su aprobación al establecimiento de una casa de esa congregación en Alajuela según ofrecimiento del gobierno de la República (fs. 590-591), así como la solicitud de un sacerdote realizada por los vecinos de San Marcos y Santa María de Dota (fs. 617-618).