Contiene correspondencia enviada a la Curia diocesana y a su obispo, Anselmo Llorente y Lafuente, por parroquias y filiales de toda la Diócesis (Pacaca, Grecia, Santa Cruz, Alajuela, Heredia, San José, Liberia, Nicoya, Cañas, Atenas, Térraba, Cartago…), por el Cabildo Catedral, por la Contaduría General de Fondos Píos y en menor medida por autoridades civiles locales.

Contiene asimismo algunas comunicaciones enviadas por la Curia diocesana y su obispo (fs. 392-405), el inventario de bienes de la Parroquia de Alajuela y sus filiales (fs. 100-104), el inventario de bienes de la Parroquia de Paraiso (f. 174) y expedientes matrimoniales enviados a la Curia diocesana por requerir dispensa del obispo (fs. 406-416, 421-426, 429-440 y 446-461).

Cabe destacar además un conjunto de comunicaciones enviados por las diócesis centroamericanas de Guatemala, Nicaragua, Comayagua (Honduras) y El Salvador a Anselmo Llorente y Lafuente (fs. 269-276), así como la renuncia presentada por el presbítero Esteban Murillo como cura reductor de los pueblos de Turrialba y Tucurrique (fs. 417-420).

Predomina 1857.

Contiene una documentación muy diversa, especialmente expedientes de solicitudes de particulares y grupos de vecinos sobre asuntos relativos a la construcción de ermitas, fondos píos y otros.

Cabe destacar, entre estos expedientes, el expediente de erección de la parroquia de San Vicente Ferrer, Moravia (1863, folios 1-15; ver también fs. 19-20 y 134-138).

Contiene además la escritura de compraventa de dos terrenos en San Ramón por el doctor Víctor Dujardin (fs. 51-55), un expediente informativo seguido en la Curia diocesana sobre cierta disputa entre los presbíteros José Miranda, coadjutor de Escazú, y Joaquín Zeledón, párroco de Pacaca (fs. 56-58), un expediente de reparos de la Contaduría y Tesorería General de Fondos Píos a las cuentas presentadas por el mayordomo de fábrica de Desamparados (fs. 94-122), que incluye las cuentas de cargo y data de dicho mayordomo (fs. 94-110), los documentos iniciales de un juicio de divorcio (fs. 123-126), comunicaciones de las parroquias, de la Contaduría y Tesorería General de Fondos Píos y de autoridades civiles con la Curia diocesana, documentación contable de la mencionada Contaduría de Fondos Píos (fs. 177-220), una solicitud de diaconado (f. 234), un cuadro estadístico de nacimientos, matrimonios y defunciones de la Parroquia de San Miguel de Escazú en el año 1862 (f. 266) y un cuadro de los proventos del curato de Esparza en 1863 (f. 268), entre otros documentos.

Predomina 1863.

Contiene expedientes matrimoniales de 1865 remitidos a la Curia diocesana por requerir dispensa del Obispo, junto con correspondencia de sacerdotes, parroquias y autoridades civiles enviada a la Curia diocesana y a su obispo, Anselmo Llorente y Lafuente, expedientes de solicitudes, especialmente de fondos píos, expedientes de órdenes sacerdotales (folios 135-137, 407-411, 460-461, 472-473, 475-477, 550-557)) y documentación diversa, entre la que sobresale una carta del Obispo de Orleans (Francia) a Anselmo Llorente y Lafuente relativa a una publicación del primero en defensa de la Iglesia y la Santa Sede (f. 359), cuentas de ingresos y gastos de la filial de Orosi correspondientes al año 1864 (f. 360), cuentas correspondientes al mismo año de ingresos y gastos de la Parroquia de Cot, Quircot y Tobosi (fs. 417-418), expediente sobre los límites de la Parroquia de Pacaca (Ciudad Colón) con Santiago de Puriscal (1872-1880, fs. 484-495) e informe sobre el estado moral y material de la Parroquia de Puntarenas en 1865 (fs. 546-549).

Predomina 1865.

Contiene expedientes matrimoniales enviados por las Parroquias de la diócesis a la Curia eclesiástica para su resolución, correspondencia y solicitudes de parroquias, vecinos y autoridades políticas enviadas a la Curia y a su obispo y documentos diversos, destacando juicios de divorcio, expedientes de órdenes sacerdotales (folios 86-103 y 250-256), cuentas de cargo y data de la mayordomía de fondos píos de Nicoya correspondientes a 1868 (fs. 104-113 y 118-124), el inventario de bienes y archivo de la Parroquia de Pacaca (hoy Ciudad Colón) de 1868 (fs. 218-219) y el escrito de venta de una casa a favor de la Cofradía de la Soledad de la ciudad de San José (fs. 400-401).

Predomina 1868.

Contiene juicios de divorcio y documentos diversos, especialmente expedientes de solicitudes de parroquias y particulares tramitados en la Curia diocesana.

Cabe destacar: Informes de los curas de Escazú y Alajuelita sobre los límites entre ambas parroquias (folios 195a-195b); solicitud de los vecinos de Tabarcia de construir una ermita y de que se les agregue a la Parroquia de Pacaca (Ciudad Colón) mientras no se constituyan en parroquia, expediente que incluye límites entre Aserrí y Pacaca y censo de habitantes de Tabarcia de 1872 (fs. 196-217); cartas sinodales con los correspondientes nombramientos de examinadores (fs. 231-233); y solicitud de los vecinos de Santa Ana para poner la primera piedra de su iglesia (fs. 238-240).

Predomina 1872.

Contiene juicios de divorcio y documentos diversos, principalmente solicitudes de vecinos y nombramientos de examinadores sinodales (1873, folios 62-70).

Destaca el expediente de erección de la parroquia de Santa Ana, que incluye diversas solicitudes de vecinos, inventarios del templo, límites de la parroquia de Santa Ana y un plano dibujado por el cura de Escazú en 1867 aparentemente relativo a los límites con la Parroquia de Pacaca, actual Ciudad Colón (f. 42).

Predomina 1872-1875.

Expedientes matrimoniales del año 1874 enviados por las parroquias a la Curia diocesana para su resolución, junto con juicios de divorcio y expedientes relacionados y documentos diversos.

Cabe destacar la instrucción seguida por matrimonio clandestino (1874-1875, folios 156-202), la solicitud de los vecinos de Turrialba para que se les permita bendecir su iglesia y se les provea de sacerdote (1874, fs. 292-291) y la queja presentada por el cura de Pacaca (Ciudad Colón) contra el de Puriscal por una presentación matrimonial (1874, fs. 510-516).

Contiene juicios de divorcio iniciados en su mayoría en 1874, expedientes de solicitudes presentadas ante la Curia diocesana en 1874 por sacerdotes, particulares y grupos de vecinos, relativas a nombramiento de sacerdotes, límites parroquiales, créditos y otros asuntos, y documentación diversa.

Cabe destacar el expediente de autorización de uso litúrgico de la capilla de la cárcel de varones de San José (folios 23-29), el expediente de determinación de límites entre las parroquias de Aserrí y Santa María de Dota en el punto del barrio de Bustamante (fs. 30-34) y el expediente de solicitud de los vecinos de Tabarcia de unirse a la Parroquia de Pacaca (actual Ciudad Colón) segregándose de la parroquia de Aserrí (fs. 40-44).

Contiene la correspondencia relativa a las misiones efectuadas por Jodoco Krautwig, religioso de la Congregación de la Misión, en Guanacaste, Puntarenas y otras partes del país, así como la correspondencia de Bernardo Augusto Thiel, II Obispo de San José, y otros miembros de la Curia diocesana con autoridades locales de Talamanca, Térraba y Boruca, junto con cuentas y otros documentos relacionados con dichas misiones.

La correspondencia está organizada por regiones y dentro de cada una de ellas cronológicamente, de la siguiente forma:

1. Misiones de Jodoco Krautwig en los años 1883 y 1884 (folios 1-193);
2. Talamanca, 1881-1883 (fs. 194-330);
3. Chirripó, 1883 (fs. 331-333);
4. Talamanca, 1884 (fs. 334-346);
5. Boruca, 1881-1884 (fs. 347-399);
6. Térraba, 1881-1884 (fs. 400-420).

Cabe destacar, dentro de los documentos de las misiones realizadas por Jodoco Krautwig en 1884, distintas oraciones y leyendas, especialmente varias versiones de la oración a la Virgen de Monserrate (fs. 146-153), así como fragmentos del diario del religioso relativos a su paso en 1884 por Escazú, Santa Ana, Ciudad Colón, Puriscal y Tortuguero (fs. 154-155 y 188-189); y una carta de Próspero Fernández, presidente de la República, a Thiel, sobre la evangelización del indio Emeterio por el obispo (1883, fol. 217).

Incluye al final un índice de la correspondencia (fs. 421-422).